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    淳于越说着，他的语气都跟着激动了几分。

    “然纸为神物，经义亦为神物。”

    嬴政的眼皮动了一下。

    淳于越接着说。

    “纸承文字，文字承经义，经义承礼法，礼法承天道。”

    “臣以为，纸之用途当以承载六经为首务。”

    嬴政看着他。

    “六经浩繁，数百万言，以竹简记之则重逾千钧，以纸记之则轻若鸿毛。”

    淳于越的眼底亮了一下。

    “若陛下能令天下儒生以纸抄录六经，统一释读，颁行四十六郡，则大秦文教之光，可照万世。”

    他弯腰行了一礼。

    “臣愿率七十学宫门人，为陛下主持六经校勘，厘定字句，统一释义。”

    殿内安静了许久。

    嬴政的手指在案面上没有动过。

    他听完了。

    淳于越说纸是神物，没错。

    说要用纸抄录六经，也没错。

    但他真正想说的不在这些话里面。

    他想说的是：纸上印什么，由谁来定。

    六经的释读权，是旧儒垄断了几百年的东西。

    以前这套垄断靠竹简维持，竹简贵重，抄录费时，普通百姓根本接触不到。

    旧儒手里攥着经义的解释权，朝堂上就得听他们的声音。

    纸出来了，成本几乎为零，人人都能读。

    旧儒的垄断从根上被刨了。

    所以淳于越千里迢迢赶回来，不是来夸纸的，是来抢纸的。

    他要把纸的内容定义权拿到旧儒手里。

    嬴政把淳于越放在案面上的那卷纸拿起来，翻了翻。

    上面抄的是《诗经》的一段，字迹工整，写得规规矩矩。

    嬴政放下纸。

    “淳于越，你说六经释读该由谁来主持？”

    淳于越站在案前，声音毫不迟疑。

    “自然是臣与七十学宫的经师。”

    “六经传承数百年，字句考据，音韵训诂，非数十年浸淫不能通其义理。”

    “天下能主持此事者，唯臣与门下诸生。”

    嬴政的嘴角牵了一下，幅度极细微，铜灯的光都照不分明。

    “你的意思是，大秦的纸上印什么字，得你说了算？”

    淳于越的背绷了半分。

    “臣不敢，臣只是建议陛下以六经为先。”

    嬴政站起来了。

    他没有走下台阶，就站在御座前面，居高临下看着淳于越。
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